V5 Sabbat the Black Hand. Обзор

Думаю, все уже в курсе, что pdf-ка V5 Sabbat пару дней назад была слита ВК. Естественно, файл быстренько удалили, но все желающие успели его скачать, ознакомиться и составить свое мнение. Я тоже ознакомился, мнение составил и хочу им с вами поделиться.

Начну, наверное, с оформления - оно определенно изменилось к лучшему. Книга сверстана в два столбца, а не в три - и это сильно улучшило читаемость. Кроме того, иллюстрации придерживаются более-менее единой цветовой гаммы, правда сама эта гамма специфична. Один мой коллега удивленно спросил: «Какого х#* всё НАСТОЛЬКО розовое?!»

Сами иллюстрации разные - есть и арты:

А есть и задолбавший всех ксоплей. Причем, есть ксоплей визуально приятный:

А есть и кринжовый:

Местами встречаются такие художественные изыски, как желтый шрифт на черном фоне, от которого натурально вытекают глаза, но в целом оформлено неплохо.

Теперь переходим к содержанию. Вы ведь хотите узнать, какой он - Шабаш в пятой редакции VtM? Никакой. Нету его там.

Помните, как Шабаш развивался от редакции к редакции (если не помните - у меня на канале есть ролик об этом)? В первой редакции это были злые хулиганы, которые вламывались в элизиум, пугали солидных сородичей и ломали мебель. Совершенно непонятно, как это было связано с заявленной священной войной против патриархов, но шабашиты всё равно ломали мебель, потому что злые. Во второй редакции они стали играбельными, нам рассказали о кланах Шабаша и путях просветления, секта получила внятные тактики и цели. В третьей редакции добавили политику, очень много политики, а ревайзнутый гайд по Шабашу прямо-таки разжевал, как за шабашитов играть. В двадцатке докинули ритуалов и сделали фракции внутри секты еще более отличающимися друг от друга. Ну и в MET еще докинули пару примочек, объяснивших важность некоторых позиций внутри секты и подчеркнув важность путей просветления.

В итоге получился Шабаш, который очень далеко ушел от воинственной орды бунтовщиков конца XV века. Это была секта, состоящая из крайне разнородных групп, и на словах за всеми признавались равные права в самореализации, но амбициозный новичок быстро натыкался на господствующий клерикализм. Декларируя свободу, равенство и братство для всех своих членов, Шабаш на деле настойчиво подталкивал новичков к отказу от человечности и принятию жестких моральных кодексов, потому что принадлежность к путям просветления давала каиниту определенный социальный бонус. Никуда не делась и клановая солидарность, которая обеспечивала заступничество, но затягивала в хитросплетения межклановых разборок, потому что выяснялось, что кланы внутри секты отнюдь не равны между собой. А через какое-то время до каинита доходило, что он обречен на смерть как обычный пехотинец в окопах бесконечной войны, если только ему не удастся подняться повыше - и умный кровосос начинал всеми силами стремиться к вожделенному статусу, будь то мантия священнослужителя, татуировка-полумесяц, костяная маска инквизитора или хотя бы помазание в храмовники. По пути наверх оказывалось, что братья - совсем не братья, да и надо бы тщательнее выбирать, с кем брататься, а то ведь, не ровен час, самому придется кого-то предавать. А в окопах вечной войны продолжали гибнуть те, кому не повезло, или кто действительно поверил пафосным речам сладкоголосых святош.

Отсюда рождается закономерная претензия, что Шабаш превратили в еще одну Камарилью, но у этой «Камарильи» всё же оставался особый вайб свободы и кровопролития, да еще и с ароматами католической церкви и ИГИЛ [запрещенная в РФ террористическая организация]. В общем, что ни говорите, но у Шабаша была глубина.

А что в пятерке?

Я неоднократно называл копропятерку замаскированным ребутом первой редакции, и в отношении Шабаша исключений не последовало. С той лишь разницей, что тогда это были злые хулиганы, а теперь - суицидально настроенные фанатики-террористы.

Большую часть шабашитов Зов увёл на Ближний Восток. У них вообще паршиво с сопротивлением Зову - он зовёт, они идут. А те, кто сами Зов не слышал, пошли за своими товарищами. Само собой, хорошо продаваемые мэрисью от этого защищены - Люсита преспокойно архиепископствует в Мадриде во главе стаи во сто рыл - плюс есть и другие постоянные домены, но в реалиях пятерки это стало редкостью. Шабашиты перекатываются из города в город, чтобы схарчить очередную вкусную пешку патриархов или разжиться ресурсами для нападения на еще один город, где этих пешек побольше. В общем, нет ничего удивительного в том, что в домене из ниоткуда взялись шабашиты, устроили резню, а потом пропали в никуда - они теперь постоянно так делают. По следам резни идет вторая инквизиция, а шабашиты и не думали прятаться, потому что не пристало высшим хищникам бояться простых человеков. Очевидно, что смертность в рядах Шабаша колоссальная, поэтому для пополнения своих стай шабашиты устраивают массовые становления с применением лопат.

Членов стай объединяет ритуал братания и следование одному пути просветления. Если на одной территории тусует несколько стай, то рано или поздно кто-то объявит себя епископом/архиепископом над ними, а над архиепископами может случиться кардинал. Чтобы таким образом возвыситься над другими, от шабашита требуется побеждать на мономахиях и быть авторитетнее в познании пути просветления, чем подчиненные.

Что касается клановой принадлежности, то пятерочные шабашиты от нее отказываются - мол, «не нужно цепляться за наследие патриархов, которых мы планируем убивать». Помните, как было в предыдущих редакциях? Были ласомбра и цимисхи, а были кланы-отступники, и само слово «отступник» (antitribu) служило, чтобы напоминать и ставить на место: «мы стояли у истоков секты, а вы лишь перебежчики, предавшие пути своих кланов».

В пятерке всё внезапно изменилось: вампиры Шабаша больше не цепляются за происхождение, а слово «отступник» стало похвалой в духе: «Вот помните тех, которые недавно в Камарилью свалили? Ну вот они ласомбры, а Люсита в Шабаше осталась, она уважаемая ласомбра-отступница». А почему ласомбры свалили - книга не отвечает, только слухи подкидывает.

Таким образом, от прежней церковной иерархии остались одни названия, клановой солидарности больше нет, но вот пути просветления сохраняют функцию определенных «скреп». У путей нет каких-то строгих заповедей и иерархии грехов - только предельно упрощенное описание - самих же путей осталось четыре: путь Каина (диаблеризируй всех, кого сможешь, чтобы стать сильнее, умнее и ближе к Темному отцу), путь катаров (воруй, убивай, содомируй гусей, дави кишки наружу - всеми силами предавайся пороку и погружай в порок окружающих), путь смерти и души (неси смерть, подстраивай смерть, изучай смерть - пусть умрут все, кто должен умереть) и путь власти и внутреннего голоса (вооружившись крутом, пряником и спецсредствами, управляй другими). Ах да, есть еще путь солнца - но о нем позже.

Что касается комбодисциплин и ритуалов, то Шабашу отсыпали всякого. Тут и поднятие орд кровососущих зомби, и своеобразные ходячие бомбы с начинкой из спектров (при активации вокруг начинают твориться всякие полтергейсты), и замена кровавым братьям (специально подготовленные гули, которые по приказу сливаются воедино, формируя многоногое и многорукое чудовище-людоеда), и возможность видеть глазами жертвы, и стирание личности (для упрощения перехода на путь просветления, например), и нападение на жертву из ее тени, и отключение электричества во всем помещении, и даже телепорт для целой стаи!

А еще есть невидимость для камер, обнаружение свидетелей нарушений Маскарада и быстрая уборка крови и кишок - но я не могу понять зачем. Очевидная невозможность сохранения Маскарада в информационную эпоху худо-бедно решается в пятерке введением второй инквизиции, которая по мере развития редакции всё вернее превращается из союза влиятельных сил, призванного решить вампирский вопрос, в смешных болванчиков, которые бесплатно подчищают за вампирами всё дерьмо и бесполезно гибнут, когда авторам нужно показать крутость какого-либо кровососа. В старых редакциях Маскарад или его аналоги поддерживались всеми вампирами именно из-за страха перед пришествием второй инквизиции, но здесь-то она уже пришла - и Шабаш ее не боится. Продолжает лезть на рожон, массово гибнет, но не боится и продолжает творить дичь. Зачем твердить: «Смотрите, дети, Маскарад настолько важен, что даже Шабаш его соблюдает», - если он, во-первых, никому уже не важен и существует исключительно как игровая условность, а во-вторых, сама идеология Шабаша предписывает уничтожить Маскарад, ведь это лишь защита для пешек патриархов?

Да, в Шабаше и раньше частенько говорили одно, а делали совершенно другое - но для соблюдения этого двоемыслия существовали вертикаль власти и фракции внутри секты, теперь же их нет. А что касается путей просветления, то как минимум путь катаров прямо предписывает давить кишки наружу и упиваться насилием, но никак не стимулирует каинитов прибирать за собой.

На путях, вроде, можно деградировать (запятнать свою душу, говоря по-пятерочному) и можно вернуться с пути на человечность, но как это сделать, вам не скажут. За путями не стоит никакой игромеханики и вообще никакой системы, потому что это больше не кодексы поведения и не альтернативная мораль - это разновидности мобов. V5 Sabbat the Black Hand - это не руководство по Шабашу, это монстрятник для VtM.

И дело даже не в том, что книга регулярно твердит: «Шабаш плохой. Не играйте за них, правил для этого мы вам не дадим», - а в том, что даже интересного и объемного антагониста по этой книге создать не получится. Мы привыкли к тому, что пятерочные книги содержат лоршиты - эдакие комбинации бэкграундов и меритов, описывающие предысторию персонажей и рождающие собственные мини-сюжеты для них. В копрошабаше лоршитов нет, потому что и описывать нечего. Клановой принадлежности нет, альтернативной морали нет, каких-то организованных групп с долгосрочными планами внутри секты нет, да и самой секты-то по сути и нет.

На форуме ониксов кто-то назвал эту книгу GM-focussed guide on how to make VTM orcs, и это действительно так. V5 Sabbat нужна для того, чтобы создавать полчища мобов, которые влетают в домен и творят дичь. Их ритуалы нужны только для того, чтобы персонажи игроков оказались в месте проведения и прервали богохульную церемонию, а пути просветления - просто краткая характеристика: «вот этот моб будет вас жрать, а вот этот - обмажется вашей кровью и кишками». Это просто суперзлые плохиши, чтобы персонажи игроков убивали их без зазрения совести.

И я понимаю, почему так сделали. Фокус в пятерке смещен с крупных сект на мелкие культы, и если вы хотите отыграть вампира с нечеловеческими интересами - Cults of the Blood Gods вам в помощь. Хотите быть гностиком-нодистом - вам прямая дорога в Церковь Каина. Хотите поработить всех людей (и нелюдей), заставив их жить в дивном новом мире, превратившемся в цветущий сад - вступайте в культ Лилит. Хотите изучать тайны крови, обрести возможность ею манипулировать, убивать и исцелять с ее помощью - идите в... Ну... Хрен его знает, в Кровеносную систему идите, наверное. А в Шабаше делать нечего - секта теперь только терроризмом и каннибализмом занимается, больше там ничего нет. Была у Шабаша глубина, и нет теперь той глубины - ничего не осталось.

Я уже неоднократно говорил, что пятерка не заслужила бы в части русскоязычного комьюнити приставку «копро-», если бы ее честно позиционировали как ребут Мира тьмы. Но нет, ее продают как продолжение, как дальнейшее развитие. И в чем выражается развитие? В том, чтобы тупо сломать то, что создавалось и улучшалось вот уже 30 лет? И Шабаш - это прямо показательный пример.

V5 Sabbat бесит именно тем, что ломает то старое, что всем нравилось. В том, что касается именно чего-то нового, книга вполне себе хороша. И комбодисциплины новые хороши, и чародейства, а путь солнца для слабокровок - просто чудо.

В отношении этого пути даже хорошо, что за ним не стоит никакой системы и альтернативной морали - это превращает его просто в отличную идею, вокруг которой можно выстроить очередной культ. Вполне ведь логично, что слабокровки, которых долгое время все ненавидели и истребляли, противопоставят себя полноценным вампирам. А тот факт, что солнце слабее обжигает слабокровок, вполне тянет на признак избранности. Ну а возможность зарядиться светом солнца, чтобы затем толпой напасть на полноценного вампира и высвободить этот свет, сжигая ненавистного врага - это просто великолепно. Вот тут пять баллов. Слабокровки в пятой редакции вообще хороши, тут спору нет.

Что в итоге? V5 Sabbat the Black Hand - это книга про неиграбельный Шабаш для тех, кто не любит Шабаш и никогда за него не играл. Если по какой-то причине у вас есть проблемы с созданием плоских шаблонных злых террористов-каннибалов и вам нужна книга-монстрятник - смело можете брать. Если же вы любите Шабаш и хотите создавать убедительных персонажей-шабашитов (неважно, PC или NPC), обладающих личностью и глубиной - возьмите ревайзнутый GttS. На этом, собственно, и всё.